贵妃,古代皇帝妃嫔的称号。开始是南朝宋孝武帝始置的,位比相国,
与贵嫔、贵人号称三夫人。后代多沿用其名。
唐宋二朝时,贵妃是仅次于皇后的封号,贵妃、淑妃、德妃、贤妃并称四夫人,爵位正一品。
明朝时,宫中皇妃的封号有很多,如顺妃、宁妃、良妃等,但贵妃仍是最高级的封号。
清朝的后宫品级为:皇后、皇贵妃、贵妃,妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子、秀女。贵妃是后宫第三等封号
按制度,皇后以下迄嫔位,人数可达13人(皇后以外),贵人、常在、答应无定数。可是,在同、光时期,由于慈禧太后的淫威,皇帝后宫之中的正常选妃活动一直未能进行,都还只是皇帝初婚时期的后妃指数。同治帝有5位后妃均为同治十一年进宫,以后再没有后妃选进;光绪帝的后妃就只有他初婚时的那拉皇后和珍妃、瑾妃3人。所以,清末,东西十二宫中就不像清初康、乾盛世时那样,热热闹闹地住着皇帝成群的后妃,这些后妃为皇帝生下了几十个孩子,宫廷之中不时传来婴儿的啼哭之声,有时一年之中要生下数个皇子、公主,所以婴儿啼哭之声是此起彼伏,不绝于耳。而到在同、光时期,由于王朝进入没落时期,皇帝后妃人数少得可怜,东西十二宫中冷冷清清,居然再也没有孩子出生,王朝气数已尽了。 清宫后妃的抬旗,是由下五旗抬入上三旗,这是一种重要的荣誉,不是特别得宠的后妃不会有此殊荣,因而对后妃来说很重要。清代八旗有上三旗和下五旗之分。上三旗为镶黄旗、正黄旗、正白旗;下五旗为:正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。上三旗归属皇帝直辖,地位尊贵,与下五旗有着明显的区别。虽在旗籍上有上下之分,但选女入宫却不分上下,一律选择,同时验看。所以,被选中的女子身份会很不一样,有高有低。从现有档案分析,清帝后妃中的旗籍会有一个变化的过程,主要是身份最高的皇后,由下五旗旗籍抬入上三旗。
皇贵妃,见于《明史》记载的第一任皇贵妃是明宪宗的宠妃万氏,实际上最早获得这一个尊号的是明宣宗宣德皇帝的宠妃孙氏(孝恭章皇后)。宣德帝朱瞻基是明成祖朱棣的嫡长孙,颇受爱重,在他为皇长孙和皇太孙期间,孙氏就被接入宫中抚养,与朱瞻基情投意合。朱瞻基即位后,册封孙氏为贵妃,胡氏为皇后,依例贵妃只有金册,没有金宝。因朱瞻基宠爱孙贵妃,破例让她得享像皇后一样的金册金宝,“皇贵妃”一称由她而始。此后,皇贵妃享有像皇后一样的金册金宝成为惯例。不久,宣德帝以胡皇后无子,皇贵妃孙氏育有朱祁镇(英宗)而废掉胡皇后,改立皇贵妃孙氏为皇后。
此外,明代宗朱祁钰的宠妃唐氏也当过一段时间皇贵妃,但比较特殊。事见《明英宗实录》所载:“景泰七年八月(1456年)戊戌朔,遣旗手卫官祭旗纛之神 命武清侯石亨为正使礼部尚书胡濙为副使持节册封妃唐氏为皇贵妃。”
数月后,明英宗复辟(代宗是英宗的弟弟,英宗因土木堡之变被扣留,郕王朱祁钰即位为代宗,年号景泰),明代宗暴死且又被废为郕王,他的原配皇后汪氏只被当作郕王妃,继皇后杭氏被削去皇后封号,陵墓被毁,唐氏也被革去皇贵妃封号,降级为郕王侍妾的身份殉葬,不被承认。
这一事实在《彤管拾遗》也有所印证:【唐氏者,景帝妃,都督唐兴女也。以景泰七年进宫,八年封皇贵妃,宠幸冠后廷。尝乘马随帝游西苑,马惊妃堕,帝乃命中官刘茂,选御厩之最良者,日控习以待。天顺元年二月革封号。郕王死,群臣议殉葬。及妃,妃无言,遂殉之,葬金山。】
明宪宗宠妃万贞儿则是明代首任得到认可的皇贵妃,万氏于成化十二年(1476年)被册封为皇贵妃。之后,皇贵妃用于册封明朝后宫最得宠、尊贵的妃子。清朝,皇贵妃是仅次于皇后的等级,为顺治帝册封他所宠的董鄂妃时所设,此後渐成定制。后来的妃嫔如欲继立为中宫时,一般会先封为皇贵妃,暂摄后宫,然后再封为皇后。
皇后,皇帝的正妻。《史记·孝文本纪》:“三月,有司请立皇后。薄太后曰:‘诸侯皆同姓,立太子母为皇后。’”汉蔡邕《独断》卷下:“帝嫡妃曰皇后。”《宋史·仁宗纪二》:“﹝景祐元年﹞十一月己丑,册立曹氏为皇后。”《隋唐演义》第六八回:“太宗与皇后各自一案坐了,徐惠妃坐在皇后旁边。”刘成禺《洪宪纪事诗》之一七九:“寄言来日聋皇后,胜却徐妃半面粧。”
在甲骨文里,“后”人在左下方是一口字,右上方是一拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载:后,继体君也,像人之形,施以告四方,发号者,君后也。因为在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以,也因而引申为帝王的正妻等涵义。
“后”原为君主之意。在《诗经》上载:“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄各项笺曰:“后,君也。”如大禹的儿子启称为“夏后氏”,还有传说中射日的后羿。
周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后。”
秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。但较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。《汉书·高帝纪下》:“尊王后曰皇后,太子曰皇太子。”还有《三国志·魏书·后妃传》中有:“太祖建国,始命王后,其下五等:有夫人,有昭仪,有婕妤,有容华,有美人。”
皇后在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。如《周礼·天宫内宰》曰:“王后帅六宫之人。”
古代时中国的皇后被嫔妃、侍女等称为娘娘(殿下)。在西方称呼为陛下。
少数民族建立的王朝中,出现有多位皇后并立的现象。但其中只有中宫才有真正后宫之主的权利,换言之少数民族的其他皇后实际等于妃嫔的意思,只是叫法不同。
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