薄州
日照汤谷
扶桑长于东海之滨的日照汤谷,此地神仙有东华帝君、东王公、木公、后羿、羲和以及十日。
女娲补天织地,恢复天地元气,在日照汤谷放置下一件火属性神器。帝俊与羲和所生十子意图将神器占为己有,在夺取过程中被神器反噬,化为巨大的火球。仙人后羿斗法射日,将九个火球射下,但对十子中最强的帝鸿束手无策,最后打下禁锢阵法,将自己和帝鸿一起封印。
羲和率领生还的九子,试图从禁锢阵法中救出帝鸿。东华帝君深知放出帝鸿的后果,因此严守汤谷。羲和所在地
后羿的徒弟逄蒙认为后羿已死,一直在寻找下落不明的后羿的天射弓。
玄州
九州之中居于正北。
金鳌岛
金鳌上人本体所化岛屿,巨大无比,倒置的龟壳,有法阵通往龟壳内部,金鳌上人元神所在地。
经过漫长休憩,金鳌上人元神苏醒,重新修炼为没有肉身的散仙。在修炼过程中, 开宗立派,收徒不限种族,人族妖族皆有,门徒不称师祖,而称老祖宗。
金鳌岛周围浮着许多乌龟,连接成通道,从岸边通往金鳌岛。
桃止山
桃止山位于凡间的最北端,民间俗称鬼门关。粗心的人初看之下会认为桃止山是一个宛如世外桃源般的风景胜地,无论哪个季节,漫山遍野都盛开着白色的花海,但若凑近仔细观看,就会发现树上盛开的并非桃花,而是漂浮的幽灵鬼火。沿着莫忘道拾阶悠然而上的游人也多半是另一个世界的居民,尤其是每年的清明、中元、冬至时分,莫忘道上鬼来鬼往,热闹非常。
桃止山半山腰有一株巨大的桃树,有缀满白色鬼火的树枝垂弯而下触地,形成一个天然的拱门。拱门边有神荼和宗布神虎守护,凡是有鬼魂通过,都要让神虎嗅一嗅,如果是恶鬼,就有可能会给神虎一口吞吃掉。
若持有地府路引,活人也能通过桃枝拱门前往地府丰都。
地府丰都
丰都和凡人城镇一般无二,唯一的区别是里面的居民,更有牛头马面黑白无常步行其间。
守在奈何桥前的孟婆据说在地府之初就已存在,也有人说她就是地府的化身,因而被尊称为孟婆,实际外表容貌不见任何老态。
目莲和尚为救坠入地狱的母亲,而只身前往地狱,获得神器悲愿金锡。神器震破十八层地狱大门,目莲救得母亲,但同时也将地狱中的厉鬼恶煞放了出来。
柱州
九州之中居于西北。
曾经是太真西王母的居所,在仙凡断绝之后,西王母将昆仑交托给开明兽陆吾照管。
陆吾身负大总管之职,最大的问题在于他过于护短,昆仑境内的妖怪被他护得无法无天,也因此和其他区域的妖族结下了不少梁子。
一般而言,昆仑的妖怪视自己为西王母的嫡系,自视甚高,不太与外界的人接触。
不周山位于昆仑西北方。
建木断绝之前,仙、凡两界相通,修道之人在各地都能引发天劫,渡劫成功后飞升成仙。建木断绝之后,修炼的源头,女娲书已被带到仙界,凡人无法直接阅读女娲书,只能拜师学艺,成仙的难度大大增加,且在最后一个阶段修炼速度延缓,难以引发天劫。
唯一例外的地区是不周山。由于仙家大战的影响,此处极易引发天劫。进入渡劫期之后前往不周山,成功渡劫即可飞升。
西极荒野
唯一修炼得道成妖仙的混沌兽,名为帝江,七窍边有流血的痕迹,吞噬了神器而重生,南海的倏以及北海的忽都被他吞噬控制,受其驱使。另有不计其数的妖怪遭到他的控制。
帝江有打败陆吾,取而代之的野心。
拾州
九州之中居于西方。
十巫灵山
地窍灵地之一,灵山中仙草灵丹繁多,植物系的灵精数量仅次于日照汤谷。动物系的妖怪多为飞禽羽类。
天下三大神木之一若木就生长在十巫灵山的深处。羽民一族奉先祖祖训,世代守护若木。他们的先祖是女娲随侍十人之一,与本地妖族通婚后产生混血后代。
轩辕台
灵山西南部有轩辕台。轩辕仙人追击蚩尤,蚩尤逃入巨足瘴泽,轩辕仙人遂祭起法宝,平地起高台,设下轩辕台堵住瘴泽通往外界的唯一出口。轩辕的弟子仓颉主动请缨防守轩辕台,警惕蚩尤东山再起。
仓颉会阻止任何人通过轩辕台。他持有法宝夜恸碑,初看此法宝毫不起眼,有如一块普通的黑色石头,上刻有28个天地间最初的象形符文,所有后世的文字皆出于此。仓颉能以夜恸碑驱使鬼神,符文结成的阵法攻防一体。
迎州
九州之中居于南方。
扶胥镇
扶胥镇,镇内有南海神庙,庙外有石牌坊,上书“海不扬波”四字。另有一对华表和一对石狮,华表上写着修真人祝融打败大妖怪烛龙,被当地百姓奉为南海海神的事迹。
数百年前,有大妖怪烛龙侵袭扶胥镇,百姓受难深重,有名为祝融的修真者云游路过,拔刀相助,与烛龙激战后败敌。百姓盛邀祝融留居扶胥,祝融欣然应许,之后一直守护扶胥不受妖怪侵袭。百姓感激,修建海神庙,供奉香火。
海神庙颇为灵验,庙中主持实际是水中妖族,但宝相庄严,丝毫不逊于别处高僧。
胥西小丘
南海扶胥镇西方有胥西小丘,丘上有亭名沐日,阶梯108级。
沐日亭中立有祝融雕像,每天旭日初升,阳光落于雕像上时,但见金光万丈,让人油然而生崇肃之心。
沐日亭下镇神器,因而集结了天地元气,适宜修炼。